През втората половина на деветнадесети век в Република Абхазия, в дефилето на река Аджубжа, където дори най-смелите ловци се страхували да ловуват сами, се случило нещо странно. Местните жители шепнели истории за рошаво чудовище, което се пърхало между дърветата и изчезвало безследно.
Принц Ачба, водачът на Абхазия, не се страхувал от животни. Слуховете за странно същество само подхранвали ловната му страст. Няколко пъти ловци забелязвали съществото отдалеч - огромно, космато и ходещо на два крака.
Тогава ловците измислили номер. Един от тях свалил старите си панталони и ги оставил на видно място. Планът проработил перфектно. Чудовището последвало странната миризма и започнало да си играе с предмета, опитвайки се да разбере какво е то. В този момент ловците изскочили от засадата и го завързали със здрави въжета.
Откритие, което смаяло всички
При по-внимателен оглед се оказа, че „чудовището“ е жена с височина 1,98 метра и окосмена фигура.
Това, което ловците видели, било различно от всичко, което били виждали преди. Цялото мускулесто тяло на пленницата било покрито с козина с дължина до длан. Тя била особено гъста по долната част на тялото ѝ. Козината била тъмнокафява, а под нея се виждала тъмносива кожа.
Козината растяла дори по широкото лице, започвайки от веждите. Челото било ниско и наклонено. Очите били червени, което внушавало суеверен ужас. Носът й бил плосък, с големи ноздри. Долната челюст стърчала напред като на маймуна, разкривайки големи бели зъби.
Предполага се, че Зана е изглеждала така. Снимка: Уикипедия
Тялото й било масивно и мускулесто, с изключение на необичайно тънките прасци. Стъпалата били широки, с дълги, тънки пръсти, които можели да се разтворят много широко. Гърдите били непропорционално големи. Високо, голямо дупе. Ръцете били мускулести и силни.
Затворничката получила името Зана. Тази дума е подобна на грузинската „занги“, която означава „черен“ или „тъмнокож“. От този момент започнал невероятен експеримент — животът на диво същество сред хората, процес, който продължил десетилетия.
Зана станала основното забавление на принц Ахба
Но когато му омръзнала, той я дал на приятеля си. Той от своя страна я предал на потомството си. Последният собственик на Зана бил принц Ейджи Генаба, който бил изключително щастлив от такъв необичаен подарък. Той отвел пленницата в свое владение - село Тина, разположено на седемдесет и осем километра от Сухуми, на река Моква.
Отначало „дивото същество“ било държано в клетка, направена от дебели трупи, оковано с вериги. Нравът ѝ бил толкова непокорен, че представлявала истинска опасност. Зана ръмжела и се нахвърляла върху всеки, който се приближавал до нея, особено върху децата, които обичали да я дразнят. Използвали се пръчки и буци пръст. Но постепенно, много бавно, тя била опитомена.
Три години по-късно тя можела да се движи свободно из селото, както другите местни жители. Тя обаче категорично отказвала да носи дрехи и ходела гола. Едва към края на живота си Зана започнала да носи престилка.
Тя спяла в дупка, която сама си изкопавала, както през зимата, така и през лятото. Понякога обичала да спи върху топла пепел. Хранела се с ръце, без никога да усвои боравенето с купа и лъжица. Ядяла всичко, до което можела да се добере, с чудовищна лакомия. Особено харесвала мамалига - гъста царевична каша, която замества хляба сред абхазците.
Невероятни способности
Зана била бърза, пъргава и притежавала изключителна сила. Старите хора казвали, че тичала бързо като кон. Можела лесно да вдигне чувал от около осемдесет килограма — на главата си с една ръка и да го носи нагоре по хълма от мелницата! За сравнение, дори силни мъже се мъчили да носят такива чували с две ръце.
Тя преплувала буйната река Моква дори по време на наводненията, когато никой друг не смеел да влезе. Плувала в студения извор, който все още носи името ѝ, през лятото и зимата. Катерела се по дърветата и беряла плодове. Лесно чупела ядки с мощните си челюсти. За да откъсне грозд, откъсвала цялата лоза.
Тя обичала да плува в реката. И обичала да пие. Говори се, че принц Ахба я е запознал с виното и че навикът ѝ е останал за цял живот. Еджи Генаба, собственикът й, обичал да организира „ергенски партита“, по време на които почерпвал Зана с вино.
Речова загадка
Зана не можела да говори. През десетилетията живот сред хора тя не се била научила да произнася нито една абхазка или грузинска дума. Можела само да мърмори, да издава неразбираеми звуци и, когато била раздразнена, да крещи и да реве неразбираемо.
Но тя знаела името си и реагирала на него. Слухът ѝ бил остър. Следвала някои от заповедите на господаря си, страхувайки се от виковете му. Понякога влизала в къщата и дори бивала поканена на масата, но най-вече само слушала господаря си. Жените се страхували от Зана и се приближавали към нея само когато била в добро настроение. Когато била раздразнена и ядосана, Зана била ужасяваща; хапела. Не нападала децата, но ги плашела и децата в квартала се страхували от Зана. Конете също се страхували от нея.
Родила 5 деца
Сексуалността на Зана била легендарна. Въпреки че звучи необичайно, през годините ѝ в Тина местни мъже често я посещавали. Собственикът организирал състезания - награда се връчвала на този, който успеел да вкара дива жена в леглото. Не липсвали смелчаци.
Благодарение на връзките си с местните жители, тя родила пет деца . Първото дете не оцеляло — Зана го изкъпала в леден поток, както самата тя правела, и бебето настинало тежко и починало. След това останалите деца били незабавно взети от селяните и отгледани като обикновени деца.
В крайна сметка оцелели две дъщери, Гомаза и Коджанир, и двама сина, Джанда и Хвит. От всички потомци само Хвит останал в Тин. До ден днешен не е известно къде са отишли братята и сестрите му.
Внучката на Зана Снимка: Wikipedia
Хвит е бил женен два пъти. Баща му е бил местен овчар на име Сабекия, който е отгледал момчето и му е дал фамилията си. Вторият брак на Хвит е с рускиня на име Мария. Двойката имала дъщеря, Раиса. Именно към нея се обръщат изследователите по-късно, когато искат да научат повече за мистериозната й баба.
Хвит имал тъмна кожа, големи устни като на чернокож мъж и права, груба коса. Той бил висок и подобно на майка си притежавал свръхчовешка сила. Имал пламенен нрав и често се забърквал в боеве. В един от тях изгубил ръката си. Хвит починал през 1954 г. на шестдесет и седем години.
Невероятната сила на потомците
Според учения Борис Поршнев, внуците на дивата жена имали черни черти на лицето и къдрава коса. Но най-важното е, че всички те притежавали удивителна физическа сила.
Най-големият син на Хвит, Шаликула, се превърнал в местна легенда. Той имал необичайно силни челюстни мускули. Бил известен с това, че можел да държи стол с човек в зъбите си и да танцува едновременно! Шаликула бил надарен и със способността да имитира звуците на всички диви и домашни животни.
Сестра му, Тая, също притежавала силни челюсти. Внучката на Зана, Раиса, имала черни черти, леко къдрава коса и сивкава кожа, но иначе била обикновена жена, която работела в местната поща.
Мистериозна смърт
Зана починала в края на деветнадесети век, някъде между 1880 и 1890 г. Точната година и място на погребението ѝ не са известни. Някои източници твърдят, че е починала при раждане.
До смъртта си тя изглеждала по същия начин, както в младостта си. Въпреки че живяла дълги години, Зана останала забележително физически непроменена: нито един посивял косъм, нито един липсващ зъб - белите ѝ, големи и здрави зъби останали до края. Тя запазила и пълната си сила и издръжливост.
Първи свидетел
Най-подробният свидетел, видял Зана през живота си, е Зеноб Чокуа, местен жител. Въпреки че по това време е бил още дете, той успял да даде най-подробното описание на Зана. По-късно, в напреднала възраст, той разказал за нея на учените.
Интервюираните през 60-те години на миналия век местни жители ясно си спомнят събитията около мистериозната дива жена, въпреки че от смъртта ѝ са изминали повече от седемдесет години. Някои от тях са били на възраст между осемдесет и сто тридесет години. Заслужава да се отбележи, че актове за раждане в Абхазия започват да се издават едва през тридесетте години на миналия век, въз основа на устни показания, така че възрастта може да бъде само приблизителна.
Научен интерес
През 1962 г. Александър Машковцев, биолог от Москва, дошъл в село Тина. Той чул необикновена история за Зана от местните жители, която силно го заинтригувала. Историята привлякла вниманието не само на Машковцев, но и на колегите му.
Скоро един от тях, криптозоологът и историк Борис Поршнев, заедно с други учени, отново посетил селото. Поршнев бил водещ съветски ентусиаст в търсенето на „реликтни хоминоиди“. Той предположил, че Зана е неандерталец, оцелял до наши дни. Учените започнали да търсят по-възрастни хора, които лично са виждали Зана и си спомнят поне нещо за нея. Въпреки напредналата си възраст, малкото оцелели очевидци – имало е няколко – добре си спомняли събитията около мистериозната жена.
Поршнев се запознал с внуците на Зана, Шаликула и Таджа. На пръв поглед ученият бил поразен от лекото потъмняване на кожата им и много омекотения им негроиден вид. Борис Фьодорович написал документална книга „Борбата за троглодити“, в която описал своите изследвания.
Разкопки и мистицизъм
През 1975 г. историкът Игор Бурцев, доктор по история и директор на Международния център по хоминология, продължава изследванията. В началото никой не може да определи мястото на погребението на Зана - старото гробище е почти напълно сринато със земята. Местните жители пазят тайната: според абхазките вярвания, разкопаването на гроб е светотатство, дори за научни цели.
След обширно търсене и преговори, Бурцев успява да получи разрешение от местните власти и роднини за разкопки. Показан му е и гробът на сина ѝ, Хвит, който умира през 1954 г. Игор Бурцев организира експедиция и разкопава гробовете. Той успява да намери черепа на Хвит и, вероятно, на самата Зана.
Местните разказвали за странни събития, случили се при опити да се обезпокоят останките на Зана. Според един доклад, когато учените се опитали да разкопаят гроба ѝ, започнали силни гръмотевици и порой. Светкавица ударила директно над гробището, а вятърът духал над палатките. Изследователите оцелели по чудо . След този инцидент някои от тях не смеели да обезпокоят гроба отново.
Години по-късно, през деветдесетте години на миналия век, само на метър и половина от гробницата на Хвит е открита друга гробница. Широка, къса гробница съдържала останките на жена, легнала настрани със свити крака. Тази гробница се отличавала с прегърбеното положение на тялото, докато ислямските обреди изискват тялото да е изправено. Черепът, с изпъкналата си долна челюст, бил много различен от нормалния човешки череп.
Дали това е черепът на Зана или не, остава неясно . Самият Бурцев признава, че това далеч не са останките на Зана. Скелетът е намерен близо до други гробове, разкопани в търсене на Зана.
Снимка: Уикипедия
Пътешествието на черепа
Изследванията на Бурцев привлекли вниманието на американски учени, изучаващи генома и начина на живот на неандерталците. По тяхна покана Бурцев донесъл черепа на Хвит в лаборатория в Нюйоркския университет. През 2006 г. генетикът Тод Дисотел анализирал ДНК-то и на двата черепа и заключил, че те принадлежат на близки роднини.
Изследване, базирано на черепа на Хвит, имало за цел да определи дали самата Зана е била неандерталец. От 2015 г. и двата черепа се съхраняват от Бурцев в Москва. Интересното е, че в телевизионно предаване екстрасенс предупредил учен, държащ черепа на сина на дива жена: „Той носи лош късмет. Ако искате семейството ви да е здраво, погребете го.“
Но Бурцев пренебрегнал съвета. Черепът някога е бил държан на балкона на дома му, след това в лабораторията на института. Сега е в метален шкаф в гаража.
Африканска пътека
Абхазките етнографи смятали, че Зана може да е от негроиден произход . Това се обяснява с факта, че Абхазия е дом на местното чернокожо население. Според една легенда те са били донесени тук от Санкт Петербург по време на управлението на Петър Велики - „чернокожите“, които не понасяли северния климат, били давани на местни князе. Друга версия разказва, че през XIX век местен земевладелец придобил роби от цитрусова плантация. Следователно, тъмнокожите хора не били рядкост за жителите на този регион.
Игор Бурцев също изследва тази теория. Той дори открива потомци на някои от тези „араби“, живеещи в различни части на Абхазия. Така че, африканците не са били нищо ново за абхазците.
Въпреки това, тези, които познавали Зана лично, били единодушни, че тя няма нищо общо с чернокожите. Основният аргумент срещу евентуалния ѝ негроиден произход била гъстата ѝ коса, растяща по цялото ѝ тяло, което не е типично за африканците.
Генетични изследвания
Генетикът Брайън Сайкс от Оксфордския университет анализирал ДНК-то на шестима от потомците на Зана, включително Уит. Той заключил, че Зана е представител на съвременния човешки вид и е 100% от африкански произход, най-вероятно от Западна Африка. Въпреки това, не е открито генетично сходство с никоя съвременна африканска група.
Според Сайкс, Зана най-вероятно е потомък на роби, насилствено доведени в Абхазия от османците през XVII век. Съществува обаче и друга, по-интересна теория: Зана може да е принадлежала към група хора, дошли от Африка преди стотици години и оттогава тайно живеят в Кавказките планини, изолирани от останалия свят.
През 2015 г. различни популярни издания, включително британски, обявиха, че професор Сайкс, след анализ на ДНК-то на черепа, е открил, че Зана е ЙЕТИ . Малцина в научните среди обаче повярваха на тези съобщения. Нещо повече, те значително урониха репутацията на учените.
До края на 2021 г. генетичните изследвания на Зана и нейните потомци бяха завършени. Проведени в независими лаборатории, те за пореден път доказаха, че генетичната линия на Зана произхожда от екваториална Африка. Генетичната линия на Хвит, от друга страна, се намира между африканските и европейските или кавказките популации, което потвърждава техния хибриден произход.
Версия с хипертрихоза
Някои учени смятат, че описанието на Зана е подобно на това на хора с хипертрихоза, състояние, което причинява прекомерен растеж на окосмяване по тялото и лицето. Това е рядко генетично заболяване, известно още като „синдром на върколаците“.
Най-известният случай е на Джулия Пастрана, жена с вродена хипертрихоза, живяла през деветнадесети век. Тялото ѝ, подобно на това на Зана, е било покрито с гъста коса. Хипертрихозата може да бъде придобита например поради хормонални промени, причинени от глад и трудни условия на живот.
Снимка: Profimedia
Окосматяването е често срещано и сред дивите деца. Може би Зана е била слабоумно момиче, което някак си се е изгубило в гората и след това е станало диво. Според тази теория, тя може да е била дъщеря на африкански роб, който е избягал или се е изгубил като дете.
Писателят Фазил Искандер, който също е изследвал тази история, накратко описва своята версия за произхода на Зана в произведението си „Човешкият лагер“. Главната героиня разказва историята на жена с умствено увреждане, но с едро телосложение, която бяга от дома си в планината и се диви.
Потомци сред нас
Игор Бурцев продължава да изучава историята на Зана. В продължение на три десетилетия изследвания той е идентифицирал повече от тридесет потомци на дивата жена, която е родила неговите внуци и правнуци. Някои все още живеят в Абхазия, докато други са се разпръснали по целия свят.
Едната от праправнучките на Зана живее в Москва, другата близо до Орел, а дъщеря ѝ наскоро роди син. Потомците на Зана са обикновени хора, водещи обикновен живот. Те работят, създават семейства и отглеждат деца. Някои са наясно с необичайния им произход, докато други нямат представа, че във вените им тече кръвта на мистериозна жена от горите на Абхазия.
Сабехия Хвит, синът на Зана Снимка: Wikipedia
Алтернативни обяснения
Повече криптозоолози все още подкрепят теорията, че Зана е представител на Бигфут или неандерталец, оцелял до наши дни. Някои изследователи предполагат, че същата цивилизация е стояла зад изграждането на всички мегалитни структури и запазването на древния човешки вид. Тя е притежавала високо ниво на технологии, но е останала неграмотна.
Зана може да е неизвестен вид реликтен хоминид, според учени, посветили живота си на търсенето на Йети. Но да се твърди това без убедителни научни изследвания, основани единствено на устни описания, е неправилно.
В Абхазия митът за абнауаите - косматите горски хора - все още е жив. Местните жители ги наричат още Очо-Кочи на мингрелски. Говори се, че някога са населявали планинските гори, дори са ги принуждавали да бъдат унищожени. Зана може би е била последната от този вид.
Неразгадана мистерия
Историята на Зана остава една от най-загадъчните в криптозоологията. Това е рядък случай на „див човек“, който не просто се е появил някъде в гората, а е живял сред хората в продължение на десетилетия. Той е оставил след себе си потомци, които все още живеят сред нас днес.
Може би науката един ден ще даде окончателен отговор. Може би новите методи за генетичен анализ ще разкрият тайната, която Зана е отнесла в гроба си . Засега остават само свидетелствата на стари хора, черепи в московски гараж и тридесет живи потомци на мистериозната жена, разпръснати по целия свят.
Историята на Зана продължава да живее. И вероятно ще продължи да изумява поколения изследователи. Защото това не е просто легенда. Това е истинска жена, която е била виждана жива от стотици хора. Която е родила деца. Които може би са били последният мост между нашия свят и един свят, изгубен завинаги в мъглите на праисторията.
Изворът, от който Зана е пила, все още тече в село Тина. Местните жители все още го наричат на името на дива жена, която се е къпала в него през зимата и лятото. Тези, чиято тайна остава неразгадана.
